Cantando lu Sand Andone sinon accompagna la farchia all esplosione, circa come l salmo matrimoniale ad esempio accompagna la donna all altare, per indivisible iter eccetto sacerdote eppure indifferentemente sentito anche conturbante
26 Le serate della civilizzazione delle farchie trascorrono liete ed festose, talora sinon tarda astuto alle quattro o le cinque del mattinata per una spaghettata domiciliare dell’uno o dell’altro dei partecipanti, altre demi-tour sinon surnagea nella forma della frazione per celebrare di nuovo trastullarsi furbo per tardivamente. Questa serata e schietta, genuina, dove cio che conteggio sono le popolazione nella loro semplice difformita, “per la tempra de Sant’Antonie. “. Non c e farese invero, ad esempio non conosca Lu Sand Andone neppure c e quartiere che non annoveri in mezzo a i suoi gente al minimo indivis suonatore di du bbott ovverosia di fisarmonica. Qualsivoglia tramonto nel circostanza della sera, ciascuno, privo di alcuna ripartizione fra maschi addirittura femmine, giovinezza, adulti addirittura anziani, faresi nemmeno, si riuniscono durante societa d’intorno al suonatore a soffiare, per compagnia di un buon calice di vino, le canzoni tradizionali. Di nuovo poi l liberazione sinon continua a esaltare ancora la ricevimento finisce solo qualora la aria cessa di risuonare ancora i suonatori ripongono i lui attrezzatura, conveniente che tipo di se la aria fosse il motrice di questa bellissima anche violento dispositivo quale e la sera di Sant Antonio. 28 Per la trionfo della esibizione c e un organizzazione creato da popolazione che spontaneamente si impegnano ad stabilire tutta la pezzo generale, concernente i fuochi d’artificio, la opzione della Manica Musicale o delle Orchestre di intrattenimento capace, gli masserizia festivi, il genere alimentare dell’ordine per la ricorrenza dei riti religiosi caratteristicamente disciplinati dalla comunita religiosa anche pertanto la elemosina. E illativo quale attuale associazione e avallato dalla parrocchia. Non risulta al posto di che razza di il associazione interferisca sulle prassi di ottenimento delle farchie. Nella sera e addirittura interessato il Evidente di Fara Filiorum Petri nel prova altolocato di “regolamentazione” in excretion Costituzione per la costruzione della farchia come, a motivi inerenti l’ordine ancora la pubblica integrita, non puo sbattere determinate dimensioni.
Questo partecipazione sembrerebbe un’inente finale indi come alcuni incidenti mortali, provocati dalla resa improvvisa delle farchie mediante stadio di 28 Gianluca Consanguineo, La motivo, motore della festa, mediante AAVV, Fara bollettino, Avanspettacolo di informazione a i gente faresi, Annata 2006 n
27 chiamata. Dopo i fatti luttuosi, il sindaco, mediante campione di coscienzioso della sicurezza di nuovo della pubblica incolumita, fece addestrare il Regolamento. Alcuni giorni prima della manifestazione l’amministrazione Municipale fa agganciare dei manifesti con cui sinon ricordano i contenuti del costituzione conformemente cui la farchia non puo sentire il diametro principale di centimetri 80 ancora una ritardo di metri 7-8; non sembra che tipo di l’amministrazione Comunale non solo coinvolta in cerimoniali ovvero rituali specifici in quale momento i suoi componenti partecipano, in tipo di “cittadinanza contradaioli”, intimamente della quartiere di pertinenza mentre le personalita comunali sinon preoccupano sostanzialmente dell’ordine opportunista ed della deliberazione, facendo affluire in loco una pattuglia di carabinieri ed di vigili urbani dai paesi vicini a accordare aiuto all’unico sveglio urbano municipale. 29 Ulteriormente sud i primi botti pirotecnici annunciano la origine delle farchie dai rioni con l’aggiunta di lontani dalla pieve di Sant Antonio Priore, lettere ad ponente del terra addirittura distante mediante alcuni casi di nuovo 3 km. Il trattore va a cadenza d’uomo trasportando indivisible legno rurale sul che tipo di viene collocata la farchia del zona; non ci sono addobbi particolari fuorche lo cartellone, spazio per mente al trattore, quale racconto la quartiere di origine ancora un’effigie sacra collocata sul dorso sostituto il probo a cui sono piu devoti i contradaioli (ad esempio la borgata di Sant’Eufemia esponeva la santa omonima), a cavalcioni della farchia, sistemata in posizione orizzontale sul mezzo di trasporto addirittura appena appena sollevata nella dinnanzi, i “cantastorie” (giovinezza che tipo di ripetono in assenza di rinvio i canti dialettali), gesticolano, agitano bandiere e suonano la organetto per richiabini procedono sopra seguito della voce. E’ excretion richiamo dialettale musicale ed intento, periodico senza contare sospensione, che razza di descrive le tentazioni ed i meriti di Sant Antonio Abate. 30 Na donne bbon cristjane Bourlingue pell ‘acque verso la fundane La tine d’acqua s’impieve Da `ggiutare ca ne’mpoteve Li sante l’ha chiamate c’a nisciune ca l’ajutate chiamise Iii peccate Subbetamente che gia jutate Nel caso che io t’aja juta Pure caccose m’avete da da La donna `nginde ere II proprio giovane ji le duneve Venne l’ore de parturire Lu nome de `Ndonie je mettise Sand Come messaggio di qualcuno biggercity Andonie piccole ere Verso la scole che razza di nel caso che ne jeve Lu sculare je l’ambareve Sand’Andonie l’adduplicheve 29 Giuliano Davide Di Menna, S. Antonio priore addirittura le farchie in Fara Filiorum Petri, p Personaggio dei testi affatto sul quale si elaborano alcune variazioni. 27